Каннибал из Ротенбурга (2006)

Фильм снят по мотивам одного из самых шокирующих уголовных дел новейшей истории Германии — дела Армина Майвеса, убийцы, признавшегося в убийстве и каннибализме над взрослым добровольцем. Создатели не делают акцент на откровенных сценах насилия, концентрируясь на психологических мотивах преступника и тонких гранях человеческой психики, которые заставляют задуматься о том, насколько мы можем быть далеки от понимания логики людей, совершающих невероятные поступки. Главная героиня — амбициозная американская студентка Кэти Армстронг, приехавшая в Германию для изучения криминальной психологии. Она случайно сталкивается с историей Оливера Хартвина, молодого человека, арестованного по обвинению в убийстве и каннибализме, и решает посвятить ему свою дипломную работу. Для того чтобы собрать как можно больше информации, Кэти отправляется в тюрьму, где находится Хартвин, и предлагает ему помощь в обмен на возможность задавать вопросы и изучать его личность. Постепенно героиня погружается в замкнутый мир заключенного, который не скрывает своих поступков, но отказывается объяснять их истинные причины. Она узнает историю общения Хартвина с его жертвой, мужчиной по имени Саймон Громбек, и понимает, что между ними была не просто связь преступника и жертвы, а сложная, запутанная эмоциональная связь, которую не так просто разобрать с первого взгляда. По мере сближения с Хартвином Кэти начинает сомневаться в собственной безопасности и в том, что она действительно способна остаться нейтральной в общении с человеком, способным на такие жестокие поступки. Режиссеры фильма делают ставку на постепенное нарастание напряжения, не используя дешевые приемы для шокирования зрителя. Игра актеров, особенно исполнителя роли Оливера Хартвина, позволяет погрузиться во внутренний мир персонажа, не оправдывая его поступки, но и не сводя его образ к стереотипному образу безумного маньяка. Фильм поднимает сложные вопросы о границах человеческой психики, о том, что может стоять за самыми жестокими преступлениями, и о том, как далеко можно заходить в попытках понять чужую боль.